Miguel Serrano, narozený v Santiagu v Chile, byl velvyslancem v Indii v letech 1953-62, velvyslancem v Jugoslávii, Rumunsku a Bulharsku v letech 1962-70, stejně tak vyslancem u Mezinárodní agentury pro atomovou energii ve Vídni a u Organizace OSN pro průmyslový rozvoj (UNIDO). Byl vydavatelem časopisu La Nueva Edad, který vycházel v letech 1939-45.
Miguel Serrano byl součástí Chilské expedice na Antarktidu v letech 1947-48 s tajným úkolem objevit na tomto zamrzlém kontinentě oázy s pitnou vodou. Chilská armáda po něm pojmenovala horu za jeho úspěchy coby civilního objevitele.
Jakožto přítel mnoha jogínů v Indii a osobních známostí s Néhrú, Indirou Gándhíovou a Dalajlámou, byl Serrano jediným cizincem, kterého Dalajláma přijal v Himalájích před svým útěkem před čínskou invazí.
Miguel Serrano byl členem Hermetického kruhu zformovaným C.G. Jungem (který napsal předmluvu k Serranovu „The Visits of The Queen of Sheba“; jediný případ, kdy Jung napsal prolog pro čistě literární práci) a Hermannem Hessem, v jehož domě v Montagnole ve Švýcarsku po deset let žil, když opustil svou kariéru diplomata kvůli své vášni pro výzkum a psaní.
Neúnavně pátral po tajemství mystických měst Šambala a Agartha v Himalájích a stále usiluje o nalezení Města Césarů v jihoamerických Andách. Jednou dokonce navrhl Hanně Reischové, slavné zkušební pilotce Třetí říše, aby spolu pronikli do duté Země jižním pólem. Vydal se po stopách Otto Rahnena a navštívil ruiny Montsegury v Pyrenejích a Sabarthské jeskyně. Ze San Juan de la Pena se vydal prozkoumávat Camino de Compostela, které původně dosahovalo až k dolmenům Stonehenge ve Velké Británii.
Mezi Serranovi nejpozoruhodnější přátele patřili albigenský učenec Rene Nelli, profesor na Toulouské univerzitě, a známý básník Ezra Pound. Serrano sponzoroval jediný památník věnovaný Poudnovi nacházející se v Medinaceli, ve Španělsku, jehož odhalení se zúčastnili Olga Rudge, Poundova společnice a benátský princ Ivancici.
Většina literární práce tohoto fenomenálního autora byla publikována velkými vydavatelstvími v New Yorku, Londýně, Ženevě, Curychu, Tokiu, Novém Dillí a Teheránu, a přeložena do většiny nejrozšířenějších evropských jazyků: španělštiny, angličtiny, němčiny, francouzštiny a portugalštiny, stejně jako do řečtiny, japonštiny, perštiny, srbochorvatštiny a maďarštiny.
Nyní ve svých osmdesáti letech žije Miguel Serrano v Chile a pokračuje ve svém mýtickém poslání v magických Andách své rodné země. Neutuchajícím duchem a neuhasitelným intelektem se řadí k nejvíce působivým a plodným mystickým dobrodruhům našeho věku.
Následující rozhovor byl složen z originálních přepisů dvou rozhovorů, které vyšly v ANTIDOTO v Řecku a v THE FLAMING SWORD na Novém Zélandu.
Sám sebe označujete jako “esoterického hitleristu”. Mohl byste tento termín prosím definovat.
Serrano: Hitler kdysi řekl: „Kdo si myslí, že národní socialismus je pouze politickým hnutím, nepochopil ve skutečnosti vůbec nic.“ Národní socialismus byl vždy hitlerismem a hitlerismus vždy měl esoterické základy. Na konci 30. let a během války nebylo možné, či příhodné, aby byla tato skutečnost více známa. Nicméně po válce a po její zdánlivé prohře, neexistovala pro hitlerismus jiná cesta, než esoterického vývoje. Pro mě má esoterický hitlerismus archetyp kolektivního nevědomí, které používali Řekové pro pojmenování bohů – např. Apollón, který je Wotanem pro Němce a Višnuem a Šívou pro hinduisty – a je vývojem v jednotlivých a kolektivních duších skutečných hitlerovských válečníků. Je to staronové náboženství se všemi rituály a mýty, které je důležité objevit, či znovuobjevit. Ústředním dramatem je zjevení osoby Adolfa Hitlera na této Zemi, posledního avatára, který přišel stvořit obrovskou bouři, katastrofu, aby se tak probudili všichni kdo spí, a zahájil Nový věk, který přijde po potopě. Proto jsme započali s počítáním nového letopočtu tohoto Nového věku s Hitlerovým narozením.
C.G. Jung v jednom předválečném rozhovoru přirovnal Adolfa Hitlera k Mohamedovi. Považujeme Mohameda za politika? Byl prorokem s obrovským politickým dopadem na celý svět. Já považuji Adolfa Hitlera za největší osobnost na světě a spočíst dopad jeho vizí, myšlenek a činů je dnes nemožné. Kdybychom o celé věci přemýšleli indoárijským způsobem, jako Sávitrí Déví, museli bychom v Hitlerovi vidět inkarnaci věčnosti, avatára, tak jak je pojmenován v mé knize „Adolf Hitler: Poslední avatár“ („Adolf Hitler: The Last Avatar“).
Jak jste se k hitlerismu dostal, ať už jde o esoterickou nebo exoterickou stránku věci?
Serrano: K exoterickému hitlerismu jsem se dostal politicky zleva velmi působivou heroickou smrtí dva a šedesáti chilských nacistů mé generace v roce 1938. Během války jsem vydával časopis La Nueva Edad (The New Age, Nový věk). Krátce poté mi můj chilský mistr odhalil tajné kořeny hitlerismu a kým Adolf Hitler skutečně byl – kouzelníkem, který měl moc dobrovolně opustit své tělo a komunikovat s dalšími nehmotnými bytostmi. [1]
Obsahuje Váš esoterismus nějaký druh rituálů nebo uctívání?
Serrano: Ano, obsahuje. Zde v Chile pořádáme veřejné obřady podobné těm v Norimberku, jako “Autos Sacramentales,” ale už nějakou dobu ne tak veřejně jako kdysi. Rituály máme na rovnodennost a slunovrat. Také používáme malých skupin soustředících se na našeho Führera nebo promítání mysli za účelem boje nebo zničení sil Nepřítele.
Věříte, že lze změnit události magií, tedy nějakými magickými rituály a meditací?
Serrano: Ano, je to možné, ale je to obtížné a nebezpečné. Dnes Nepřítel pracuje mentálně, používajíc Kabalu a elektronické přístroje (Takion), promítající subatomární částice za účelem ovládnutí mysli. Ano, dnes se hlavní války vedou psychotronicky, technotronicky a kybertronicky. Hlavní válka je mentální, nazývána Kamomanasic. To znamená, že nepřítel útočí na mentální atmosféru Árijců, manipulujíce jejich myšlenky a oddělujíc je od fyzických těl, měníc karmu a její duchovní vývoj. Svým způsobem je celý svět těmito prostředky zhypnotizovaný, spolu s podprahovými zprávami nacházejícími se v dnešních médiích, stejně jako v lécích a nápojích jako Coca Cola, Pepsi Cola ap. Ano, mentální válka používá podobné strategie. Samozřejmě to vyžaduje speciální kázeň a výcvik, jako esoteričtí SS, nebo starověké náboženské vojenské řády z minulosti.
Do jaké míry je Váš esoterismus propojen s Jungovými archetypy a použitím symbolů, například run?
Serrano: Runy jsou velmi důležité magické symboly, bohůmžel návod na jejich interpretaci byl ztracen a jejich moc téměř zničena podlým zvulgarizováním a zpopularizováním Židy. Je důležité je zachránit, jak jsem sám učinil ve své knize „Adolf Hitler: The Last Avatar“. Musíme je použít v našem duševním boji. Každopádně není moc rozumné o tom mluvit takto otevřeně.
Víme, že Vaše sjednocující osobnost Vás přivedla do blízkosti velkých osobností literatury a vědy. Mohl byste nám, i když pouze krátce, říct něco o lidech, se kterými jste se potkal?
Serrano: Zřejmě nejpozoruhodnějším člověkem, s kterým jsem se setkal byl Ezra Pound. Znali jsme se dobře ke konci jeho života, kdy žil v Benátkách, kam se přestěhoval ze Spojených států, kde byl 13 let držen v psychiatrické léčebně za svou podporu Německa a Itálie během druhé světové války. Rovněž jsem se setkal s Dalajlámou během jeho útěku z Tibetu za čínské invaze. Byl tehdy ještě velmi mladý, teprve pětadvacetiletý. Odcestoval jsem za ním až do Himalájí jen abych se s ním setkal a to mi nikdy nezapomněl. Když jsme se později opět potkali na pohřbu Indiry Gándhíové v Novém Dillí, pozval mě k sobě do Dharmsaly, kde nyní žije, na velmi zajímavou rozmluvu. Je dobré vědět, že ještě než do Tibetu přišel budhismus, byli Tibeťané válečnickým národem a jejich původní náboženství, bönismus, užíval svastiku stejně jako hitlerismus. Do dnešních dní zpravodajské služby Anglie a Spojených států nepřišly na skutečné a záhadné spojení, existující mezi Tibetem a Hitlerovským Německem. Tibet padl záhy po pádu Třetí říše a bohůmžel, dnes je Dalajláma dalším vězněm „globalismu“ a nástrojem Židů. Znal jsem i další velmi zajímavé osobnosti: v politickém světě například Džaváharlál Néhrú a Indiru Gándhíovou; a ve světě literatury a vědy Hermanna Hesse a C.G. Junga. Prvně dva jmenovaní však byli zřejmě nejvýznamnější politické osoby, které jsme kdy znát mohl. O C.G. Jungovi a Hermannu Hessovi jsem psal ve své knize „C.G. Jung and Hermann Hesse: A Record of Two Friendships“.
Podělte se s námi prosím o okolnosti, díky kterým jste se dozvěděl o Carlu Jungovi.
Serrano: Ve své knize osvětluji právě tyto okolnosti, díky nimž jsem se s C.G. Jungem seznámil. Napsal předmluvu pro moji knihu „The Visits of the Queen of Sheba“. Myslím, že tento švýcarský profesor věděl lépe než kdo jiný, kým Hitler ve skutečnosti byl. V knize profesora Williama McGuire, „Jung Speaking“, vydané Princeton University Press, byly otištěny tři rozhovory o Hitlerovi s profesorem Jungem. První vyšel v London Observer, druhý v amerických novinách a třetí byl vysílán v Rádiu Berlín na konci roku 1938. V těchto rozhovorech Jung poznamenává, že Hitler byl posednut kolektivním nevědomím árijské rasy. Či-li Hitler byl mluvčím celého árijského světa. Toto zcela mimořádné téma dále prozkoumávám ve své knize „Adolf Hitler: The Last Avatar“.
Víme, že Jung v národním socialismu viděl vzkříšení Wotanovského „stínu“ germánského lidu (folk). Vnímal obraz vzkříšení toho archetypu jako pozitivní, nebo jako negativní jev?
Serrano: Profesor Jung byl obrovský myslitel, ale byl to také Švýcar, tudíž měl rozporuplnou osobnost, velmi odlišnou od Heideggera. Ihned po válce začal měnit své výroky o Hitlerovi a německém národě, a to velmi hanebně. O těchto výrocích jsem až do nedávna neměl ani potuchy, a právě kvůli nim jsem ztratil část svého obdivu k Jungově osobnosti. Rovněž je potřeba zdůraznit, že Jung nerozuměl ničemu na wotanismu a runách. Myslím, že to bylo zaviněno jeho křesťanským původem. Jeho otec byl luteránský kněz, stejně jako otec Hermanna Hesse, Hölderlina a, pokud se nemýlím, tak také Nietzscheho. Tato skutečnost stvořila takové zmatení a vnitřní pnutí, jež dovedlo poslední dva jmenované k šílenství. Nejdále, kam se Jung dostal, byl „Mistr Eckhart“ a gnosticismus. Na druhou stranu byl zednářem, jak většinou luteráni bývají.
Přesto však byl Jung vychytralý a oportunistický, jak si ho dnes vybavuji. Když byl Hitler u moci a národní socialismus na vrcholu, razil Jung koncept „dvou kolektivních nevědomí,“ kteréžto bylo smrtící zbraní vůči Židům, stejně jako freudistům. Po válce se tento koncept z jeho děl vytratil až tak, že je dnes zhola nemožné najít o něm zmínku v kolekcích jeho úplných prací. Mám ve svém držení knihu, vydanou v Argentině roku 1939 pod jménem „El Yo Y El Inconsciente“ („The „I“ And the Unconscious)“, kde je teorie o dvou kolektivních nevědomích vysvětlena. Navíc měl Jung židovskou sekretářku.
Někteří Jungovi přátelé, jako třeba Van der Post, uvádějí, že se Jung dostal s národně socialistickým režimem do konfliktu. Jaké byly Jungovy skutečné názory na národní socialismus v pozdějších letech jeho života?
Serrano: Van der Postovo tvrzení, že se Jung dostal do konfliktu s národně socialistickým režimem, je zcela nepravdivé. Jung nikdy neměl přímí kontakt na tehdejší režim, byl pouze prezidentem Berlínské psychiatrické společnosti, v tomto úřadu nahradil Dr. Göringa, bratra Hermanna Göringa. Jung se pouze tehdy snažil národním socialistům zavděčit, a po jejich porážce se jich zřekl, aby se zase zavděčil Židům. Tohle nikdy nebyl případ s Heideggerem nebo Ezra Poundem a právě proto, jak jsem už výše poznamenal, i přesotože obdivuji Jungovy myšlenky, nemohu obdivovat jeho charakter. [2]
Za jakých okolností jste se obeznámil s Ezra Poundem?
Serrano: S Ezra Poundem jsem se poprvé setkal v Benátkách. Tehdy už s nikým nemluvil, ale se mnou ano. Popisuji tento příběh ve svých knihách „The Golden Chain“ a „The Last Avatar“.
Říká se, že Pound ke konci svého života zavrhl své pro-fašistické názory a litoval podpory, kterou k fašismu projevoval. Je to pravda?
Serrano: Je naprosto nepravdivé, že by ke konci svého života Ezra Pound litoval svých pro-fašistických názorů. Ke konci svého života vůbec nemluvil ani nepsal, tedy bylo by pro něj nemožné, něco takového učinit. Myslím že právě proto se dobrovolně odevzdal mlčení, aby ho nikdo nemohl přinutit nedobrovolně něco podobného prohlásit. Až do úplného konce zůstával věrný svým ideálům a jak sám řekl: „Buď věrný svým starým snům, aby tak náš svět neztratil naději.“ Bohůmžel, Ezra Pound byl obklopen lidmi, kteří ho sice milovali (jako například Olga Rudge), ale vůbec mu nerozuměli. Italský princ Ivancici, přítel Ernsta Hamingwaye, a patřící rovněž k těm, kteří mu nerozuměli, pozval na Poundův pohřeb benátského rabína, který samozřejmě odmítl. Snad se snažili přesvědčit Židy, aby mu udělili posmrtnou Nobelovou cenou … chyba lávky! V každém případě, Ezra Pound, Knut Hamsun, Arno Breker a já sám zůstáváme šťastně a čestně vyvrženi a zatraceni v dnešním židovském světě.
Jaký je Váš názor na filosofická díla Sávitrí Déví?
Serrano: Sávitrí Déví byla největší válečnicí hned po Adolfu Hitlerovi, Rudolfu Hessovi a Josephu Goebbelsovi. Navíc byla první, kdo objevil skutečné tajemství a duchovní moc, skrytou za hitlerismem. Představila nové náboženství a zasvětila Hitlerovi svatyni v Indii. Sávitrí Déví byla, stejně jako já, antikřesťan. Sama sebe zasvětila do toho, co já poznával celý život a poznávám doposud. Není vůbec náhodné, že španělští katolíci ve svých publikacích útočí na Sávitrí Déví, Ottu Rahna a mě. Bylo tomu až ke sklonku jejího života, když jsme si začali psát. Těsně, o pouhý jeden týden, jsme se minuly v Evropě. Dorazil jsem do Evropy pár dní po její smrti. Jsem toho názoru, že Sávitrí Déví bude pamatována jako největší sestra všech kněží esoterického hitlerismu – Wotanovou kněžkou.
Mnoho spisovatelů na téma okultismus odkazuje na údajné spojení mezi Třetí říší a Tibetem. Mohl byste vy sám osobně takové spojení potvrdit?
Serrano: Není to moc známé, ale existovalo osobní spojení Adolfa Hitlera se Svenem Hedinem, švédským cestovatelem po Himalájích. Oba se zajímali o nalezení nejkratší možné geografické fyzické cesty mezi Německem a Tibetem – Berlínem a Lhasou. V duchovním světě existoval vztah mezi Berchtesgadenem a Lahsou dokonce ještě před příchodem Hitlera.
Existuje mnoho legend o Tibeťanech a Bitvě o bunkr. Úkolem Tibeťanů bylo skutečně chránit vstup do duté Země, podobně jako Inkové v Americe. Skutečným pojítkem mezi Tibetem a Třetí říší však byla svastika, „Levogira,“ protože směřování této svastiky je stejné jako u náboženství bön v před-budhistickém Tibetu, která byla árijským dropasem. Levotočivá svastika Hyperboreje.
Pane Serrano, mohl byste nám říct svoji charakteristiku moderní liberální společnosti a jaké nabízí řešení k vyššímu duchovnímu poslání člověka?
Serrano: Existují jisté rozdíly mezi moderní a starou liberální společnosti, přestože jsou obě – stejně jako komunismus – výtvorem a nástrojem mezinárodního Židovstva. Je naprosto nemožné, aby tyto systémy nabídly „řešení k vyššímu duchovnímu poslání člověka.“ Právě naopak. Tyto systémy byly vytvořeny Židy ke zničení nežidovských společností a samotné duše gojímů.
Jaké byly esoterické proudy za NSDAP a Třetí říší?
Serrano: Hitlerismus, jak by řekl Otto Rahn, byl luciferiánský. Lucifer je Jitřenkou. Já sám jsem luciferián v tom smyslu, že Lucifer je Jitřenkou, „nejkrásnějším světlem,“ je Bohem-Bohyní Venuší. Je víc než planetou; je kometou, jenž se zastavila na místě, kde dnes obíhá, aby připomněla božímu lidu jeho vlastní duchovní původ a ukázala mu cestu jak ho znovu nabýt. Právě na Venuši je zrovna teď Adolf Hitler spolu s elitou, které se ke konci války povedlo ze Země uniknout. Oproti častým mylným představám, Lucifer nemá nic společného se „satanismem,“ který je řízen tajnými službami jako CIA, M-12, MI-6, Mossad atd., k docílení zničení skutečného duchovního proudění a Hitlerova archetypu. Skutečný esoterismus stojící za Hitlerem a onou velmi malou elitou ho obklopující, byl esoterický scientificismus jiné vědy a jiné technologie, založené hlavně na implozivním principu, vedoucím k UFO a cestování mezi dimenzemi s naprostou potřebou prohrát válku zde, aby ji získali v paralelním světě, či lépe řečeno, na příhodnějším místě a v příhodnější dobu. [3]
Národně socialistický režim zakázal Společnost Thule a jiné okultní řády, jejíž členové se podíleli na založení NSDAP. Proč byly tyto řády zakázány?
Serrano: Třetí říše zakázala Společnost Thule a podobné okultní řády, protože v sobě nesly až příliš nesmyslů a některé byly propojeny se zednářskými společnostmi jako Zlatý úsvit, se satanismem Aleistera Crowleyho, homosexualitou a podobnými neduhy. Zakladatel Thule, von Sebtottendorf, byl ve spojení s tureckými zednáři, proto ihned po nástupu Třetí říše uprchl do Istanbulu, kde, aspoň se to říká, spáchal sebevraždu v roce 1945 na konci války. Zřejmě byl zavražděn MI-6, která s ním během života manipulovala. Něco podobného se stalo Karlu Haushoferovi.
To samozřejmě neznamená, že by se ve Společnosti Thule neobjevovali výjimečné osobnosti jako Rudolf Hess, Alfred Rosenberg a Gottfried Feder, skutečný tvůrce ekonomického systému Třetí říše.
Považujete SS za esoterický řád, jak tvrdí někteří autoři?
Serrano: SS byla rovněž ovlivněna templářským řádem, jak mi řekl Julius Evola. Součástí SS byla elitní skupina, jenž pracovala s tantrismem (samozřejmě bez jakékoli spojitosti s dnešním kalifornským stylem tantrismu a podobných trendům). SS neměla dostatek času k dosažení svých cílů, ale i tak se usilovně snažila stvořit nadčlověka používáním krvavé alchymie – absolutního člověka. [4]
Vezmeme-li v potaz, že jste dnes jedním z čelních představitelů filosofie národního socialismu, co pro vás tato filosofie – jakožto politické a duchovní hnutí – představuje?
Serrano: Zde bych mohl navázat na Vaši předchozí otázku. Národní socialismus – vytvořený a představený Adolfem Hitlerem – považuji za jediný systém v celé historii, který přinesl Nežidům řešení k vyřešení židovského systému ekonomického liberalismu a marxismu.
Adolf Hitler změnil vše. Skoncoval s lichvou a zlatým standardem, a nahradil je systémem, ve kterém pracující a jejich práce byla tím nejdůležitějším. Nejgeniálnější myšlenka byla zničení lichvy, jakožto prostředku, který Židům dovoluje žít bez práce, vždy být prostředníkem mezi výrobcem a spotřebitelem. Právě pro liberální a marxistický židovský systém to byla taková rána, že byla potřeba světová válka ke zničení Hitlera. Kapitál je pro tyto dva systémy vším.
Soustředíce sociální systém na jiné aspekty než ekonomické zájmy spolu s opuštěním lichvy se vše automaticky změnilo. Život je schopen být zduchovněn a ekonomika odsunuta na druhé místo. Během krátké doby jsme mohli ve Třetí říši vidět fantastické bujení ve všech duchovních sférách: v architektuře, umění, filosofii a vědě.
Myslíte, že národní socialismus byl striktně jev zjevivší se pro potřeby 20. století, nebo ho můžeme považovat za širší součást esoterické tradice?
Serrano: Do roku 1945 zde byl exoterický národní socialismus. Po tomto datu, tedy po konci války, následoval esoterický hitlerismus, který nebude nikdo schopný zastavit, protože jde o „konstelaci“ a zjevení archetypu, kterýžto byl ztělesněn v osobě Adolfa Hitlera, jenž se díky této skutečnosti stal nesmrtelným. Nejedná se zde o „fetišismus“ zbožňovat a být k službám tohoto archetypu. Spíše naopak. Znamená to být zakladatelem či knězem-válečníkem staronového náboženství.
Albert Camus kdysi řek: „21. století bude stoletím víry nebo nebude vůbec.“ Bude tedy nadcházející století stoletím víry, nebo budeme světovým kapitalismem dotlačeni na sráz?
Serrano: Abych byl upřímný, nejsem si jist vůbec ničím ve spojitosti s 21. stoletím. Nalézáme se nyní v Kalijuze, ve věku temna, nebo-li v řeckém Železném věku, a zažíváme zrychlující se involuci. Pokud v toto vše věříme, bude pro nás obtížné myslet na možnosti nové víry. Politickou cestou řešení nenajdeme, ledaže by došlo k intervenci hitleristů, kteří přežili katastrofu druhé světové války a vytvořili novou vědu a technologii. My, esoteričtí hitleristé, právě v toto věříme. Očekáváme doslova magický jev. To však neznamená, že nebudeme pokračovat v boji do úplného konce za naše ideály, i kdybychom se na temnotu blízké budoucnosti dívali realisticky.
Zasvětil jste celý svůj život esoterickému hitlerismu. Mohl byste krátce – pro čtenáře, kteří slyší termín esoterický hitlerismus poprvé – nastínit o co se jedná?
Serrano: Esoterický je řecké slovo odkazující na Boha. Esoterický hitlerismus přesahuje politické spektrum a určitým způsobem se pojí s duchovními smysli a symboly. Věříme, že pokud se svět nenachýlí ke svému konci, bude to je proto, že hitlerismus, sám sebe transformujíc se do nového náboženství, byl schopen změnit materialistického člověka dneška do nového idealistického hrdiny, pro nějž je posmrtný život stejně důležitý jako život sám. Takový byl postoj hrdinů od Thermopyl, kteří bojovali za čest a pro povinnost – pro dharmu. Pokud by bylo možné takový hrdinský postoj vytvořit po celém světě, jakýsi Válečnický řád – kněží nového náboženství hitlerismu – svět by byl zachráněn a materialismus zničen. Esoterický hitlerismus je zcela nový světonázor (Weltanschauung), kosmogonie. SS se pokoušela přeměnit člověka na nadčlověka, v Sonnenmensh, slunečního člověka, člověka, jenž se znovu stane bohem. Toto je starý árijský pojem, který má blízko k tradičnímu řeckému myšlení a iniciačním mystériím Apollóna a Dionýsa. Dórové chovali nostalgii k Hyperborei, stejně tak ji chováme my hitleristé.
Je esoterický hitlerismus nastupující nové náboženství? A pokud ano, nastoupí k moci v novém věku?
Serrano: Myslím, že už jsem tuto otázku zodpověděl. Samozřejmě, je-li tu možnost nového náboženství, bude jím právě hitlerismus. Má v sobě všechny potřebné prvky: inkarnaci archetypu. A pracuje-li tento archetyp, pak jsme nuceni pracovat pro jeho úspěch, dokonce i naši nepřátelé jsou k tomu nuceni. Nic nemůže archetyp zastavit. I kdybychom toto nevěděli, budeme na konci triumfovat. Musím vám ovšem rovněž říct, že hitlerismus je pro mě víc než jen náboženství; je to cesta přeměny hrdiny v boha.
Pane Serrano, jaká je dnes situace národně socialistického hnutí v Chile?
Serrano: Národně socialistické hnutí v Chile velmi pozorně sleduje situaci. Mezinárodní konspirace má své vlastní archetypy a v Jižní Americe použije stejné metody jaké používá světový sionismus a internacionalisté. Mezinárodní měnový fond a Světová banka pokračují v přeměně naší země na zemi třetího světa. Tyto mezinárodní síly reprezentoval právě Pinochet a nynější demokratický režim bude pokračovat ve stejné politice až do hořkého konce. Budeme se bránit a bojovat všemi prostředky, jenž se nám naskytnou k dispozici.
Co byste řekl těm lidem, jenž sami sebe zvou národními socialisty, sedí sami doma s fotografiemi z minulosti, aniž by se snažili čelit problémům dneška … a aniž by vlastně dělali cokoli ke změněně nynější situace v lepší budoucnost?
Serrano: Myslím, že jsem tuto otázku již zodpověděl. My, esoteričtí hitleristé, se řídíme podle zákonů synchronicity, tedy existence ve dvou světech – ve světě filosofickém a ve světě činu. Myšlenka není zdravá, nedá-li se proměnit v čin. Jak ostatně řekl Nietzsche, aby se strom dotknul svými větvemi nebes, musí se nejprve svými kořeny dotknout pekla.
Jaký je Váš názor na tzv. „neo-nacisty“, kteří jsou spíše ovlivněni povrchními americkými předsudky, než hlubokou evropskou filosofií? Jaký je Váš názor na neo-nacistického vůdce George Lincolna Rockwella?
Serrano: Nechci se nijak špatně vyjadřovat o Rockwellovi. Myslím, že se ho dotklo osvícení archetypu a byl zabit, aby byl znovuzrozen v „Posledním batalionu“. Jeho věrný následovník Matt Koehl se od té doby velmi snaží udržet aspoň malé jiskřičky našeho plamene naživu i přesto, že je obklopen oněmi děsivými povrchními americkými předsudky.
Jak se díváte na spojení křesťanství a NS, vezmeme-li v úvahu, že mnoho lidí, například Léon Degrelle, přišlo k NS z křesťanského prostředí?
Serrano: Hitlerismus a křesťanství jsou vůči sobě naprosto v opozici, podobně jako pohanství a křesťanství. Křesťanství bylo zcela zkaženo judaismem. Můj velký přítel a kamarád Léon Degrelle měl ke konci svého života sám pochybnosti, to vám musím zdůraznit, a tak požádal, jestli by nemohl být zpopelněn jako Baldur. Bylo to árijské rozhodnutí, nikoli křesťanské. [5]
Nahlížíte na původ ras nějak metafyzicky, nebo se držíte Darwinovi evoluční teorie?
Serrano: Nevěřím v Darwinův koncept rasy. Nevěřím v evoluci, ale v involuci. Jaká škoda, že mé knihy „Adolf Hitler: The Last Avatar“ a „Manu: For The Man Yet To Come“ nebyly doposud publikovány v angličtině. V nich byste našli kosmogonii Orpheana a Hitleriana. Duchové – či spíše bytosti –, které přišli do tohoto viditelného světa a ztělesnili se v hmotě, aby bojovali s Demiurgem, skutečným stvořitelem Satana-Yahweho-Jehovi, a který zase stvořil židovské genetické roboty se záměrem kontaminovat planetu Zemi. První pozemské ztělesnění těchto duchů nabylo podoby v polárních tělech, nebo-li hyperborejské rase. Právě zde přichází dramatická involuce smícháním čisté rasy s původními obyvateli Země. Následně se objevili Árijci, tedy „podruhé zrození“, ti, kdo se snaží obnovit čistotu „prvorozených“. Toto je skutečný význam slova rasismus. [6]
Věřím, že jste uctívač Šivy. Do jaké míry je NS odrazem hinduistické kosmogonie, jak uvádí například Sávitrí Déví.
Serrano: Šiva je na tom stejně jako Wotan. Oba na počátku byli pouze hrdiny polární nebo-li hyperborejské rasy, ztělesněné archetypy. Legendy z nich vytvořily bohy. První rasa měla sílu zvanou Odil nebo Vril, která ovšem byla ztracena. Posláním esoterických hitleristů je pokusit se obnovit tuto sílu a stát se jako Šiva a Wotan opět nadlidmi.
Díváte se na historii jako na cyklus a pokud ano, myslíte, jako Oswald Spengler, že Západ je ve stavu nevratného sestupu? Měli bychom se snažit „zachránit Západ“ nebo, jak říkával Nietzsche, „popostrčit padajícího,“ aby tak mohlo vyvstat něco nového?
Serrano: Myslím, že správné je dívat se na historii jako cyklus ve způsobu Hindů a Řeků: věčné opakování. Nyní se nacházíme na konci cyklu, nebo-li kalijugy. Je to jako sklizeň, dozrál určitý počet zrnek, ale velmi malý počet. Nový věk nám opět přenese Slunce na Novou Zemi, nebo do duše nynější Země, a zachrání tak Zemi před zničením jí samé i se vším ostatním. Přesné číslo těchto zachráněných opustí toto bojiště v ufech – v duchovních strojích – s Hitlerem, Führerem, Wotanem-Šivou. Myslím, že Spengler si popletl cyklickou myšlenku Hindů i Řeků a zmenšil ji a zeslabil do mechanického a biologického stavu růstu a umírání. Omezil celou myšlenku na dekadenci Západní civilizace, zatímco ve skutečnosti patří celému světu stejně jako planetě Zemi. Co se „popostrčení padajícího“ týče, je to vskutku trochu hloupé si to představit v praxi, protože to vlastně není vůbec nutné. „Zrychlení času“ nám konec přichystá ještě dříve než na něj pomyslíme nebo ho budeme čekat.
Jak vidíte nynější světovou situaci s prosazujícím se „Novým světovým řádem,“ americkou hegemonií a globální konzumní „kulturou“?
Serrano: Židé připravují tzv. Nový světový řád od úsvitu věků. „Globální konzumní kultura“ je způsob jak Nového světového řádu dosáhnout – už ho zde vlastně máme. S pádem bolševického Ruska nyní mezinárodní kapitalismus ničí národní hranice a suverénní státy. Brzy přijde konec kapitalismu, papírových, plastových i elektrických peněz. Technologický, elektronický a kybernetický „globalismus“ dobře poslouží k prosazování teokratické (Jehovovi) světové diktatury, spolu s virtuální realitou a počítačovými technologiemi. S virtuální realitou si Židé myslí, že objevili magické zařízení schopné zasadit poslední fatální úder smrtelné a skutečné realitě, tedy Matce Přírodě, takovým způsobem, že ani Příroda není schopna se bránit a bude tudíž zničena s ostatními. Doufám, že chápete tento satanistický a strašlivý, přímo ďábelský plán. Se vším co bylo nyní řečeno bych rád velmi jasně zdůraznil, že jsem naprosto proti lidem, i těm nevinným, kteří si na okraji propasti hrají jako děti se slovy „satanismus“ a „ďábelský“ a někdy i s horšími, a míchají to všechno s nacismem a hitlerismem. Mnoho satanistů neví, že jsou psychicky manipulováni a hypnotizováni CIA, Mossadem a podobnými organizacemi.
Válka esoterického hitlerismu nezuří jen zde na Zemi, ale prostupuje celým vesmírem. Je bojována po celém vesmíru proti služebníkům Demiurge (zotročení Aion. Je to strašlivá přesto velkolepá válka, a my nemáme čas na lidi, kteří pouze maří náš posvátný boj se všemi těmi blbostmi z Kalifornie a se „satanismem“ ze sionistické Ameriky a Anglie.
Jak si představujete budoucnost Evropy? Má Evropa společnou „duši“, která může překonat rozdíly?
Serrano: Ke konci druhé světové války SS přijaly a vytvořily Charlottenburgskou chartu s představou skutečného „Nového světového řádu“ etnických otčin, nebo přirozených skupin rasově a jazykově příbuzných národů. Dokonce vydaly mapu Evropy s vytyčenými hranicemi, kde byly všechny uměle vytvořené hranice první světové války zamítnuty. Se ztrátou těchto materiálů spojeným s prohrou ve druhé světové válce, byla přijata Charta ze San Francisca, tedy Charta Spojených národů, kde jsou všechny rasy smíšené, aby je tak Židé mohli snáze ovládat. Toto je „globalismus“ nynějšího nepřirozeného a obludného světa.
Jakou roli podle Vás zaujme Rusko v budoucnu? Mnoho liberálů a sionistů se bojí, že by se vlády nad Ruskem mohli chopit „fašisté“. Myslíte, že je to pravděpodobné?
Serrano: Vždy jsem z Ruska znepokojen; má v sobě semínka šílenosti, což je pochopitelné, uvážíme-li onu směsku bělochů s Mongoly a žlutou rasou obecně. „Charlottenburgská charta“ předjímala pro Rusku velmi vážné a etnické rozdělení: vikingové a Germáni zůstanou v Evropě, zbytek v Asii, Mongolsku a Číně. Abychom docílili vlády fašismu nebo i nacismu v Rusku, je nejprve nutné obeznámit se s rasovým problémem.
Chilská vojenská junta byla označována za „fašistickou“, ale ve skutečnosti podporovala globální korporace a osvojila si ekonomiku svobodného trhu Miltona Friedmana. Jaký je Váš názor na tuto juntu?
Serrano: Junta byla pro Chile katastrofou, jak už to s profesionální armádou bývá. Hitlersismus a nacismus stojí vůči vojenské diktatuře v naprosté opozici. Franco byl zrádce, který zničil Falangu, generál Vargas zničil fašistický „integralismus“ v Brazílii; Antonescu zničil Železnou gardu v Rumunsku; vojsko v Chile pomáhalo zabíjet mladé nacisty v roce 1938 a Pinochet pomohl Židům dostat se do Chile stejně jako Friedmanovu liberálnímu superkapitalismu. Vždy jsem byl otevřeně proti Pinechotovému režimu, naprosto oddělujíc hitlerismus od diktátorství. Hitleismus je kosmogonický koncept, totalitní a teokratický Weltanschauung, zcela v opozici totalitní a démonické kosmogonické koncepci Židů.
Jaký je Váš názor na islám, který se zdá být jedinou hlavní silou stojící proti globálnímu konzumu a lichvě?
Serrano: Můj názor na islám není vůbec vřelý. Jsou to monoteističtí fanatici, my jsme pohané a polyteisté. My „žijeme a necháme žít.“ Bráníme se proti fanatismu a monoteismu. Islám od nás nikdy neuslyší, že jsme jejich bratři a koneckonců, nemůžeme se na ně spolehnout.
Jak vidíte budoucnost NS?
Serrano: Nemohu předpovědět vyhlídky obnovení hitlerismu. Jediné co mohu říct je, že jsem vždy překvapen jak se navzdory vymývající propagandě znovu a znovu mladí lidé rodí jako národní socialisté a obdivují Hitlera, jako by snad byli „převtěleni,“ aby tak mohli pokračovat v boji na Zemi. Právě toto mi dodává naději a novou energii pokračovat v boji. Hitler a svastika jsou stálé a nesmrtelné symboly, zcela jistě archetypy „obdařené svou vlastní silou.“ Archetypy budou pracovat sami, dokonce i bez našich nejlepších znalostí a i za naší vůli a délkou života. To jest naší nadějí, naší vírou a jediným, co vím.
Co myslíte, že je lidským osudem?
Serrano: Jak jsem již odpověděl před tím, neexistuje žádný osud pro celé lidstvo, pouze pro některé lidi. Aby obnovili svou božskost, nikoli jako „nevědomí bohové,“ ale jako zcela uvědomělí, úplní, ve smyslu Jungovi „individuace,“ božské uvědomění sebe sama, jenž lze dosáhnout pouze na této Zemi. Toto je smyslem esoterického hitlerismu. Jakmile člověk nabude tohoto stavu, stane se Ufem, nebo-li samotnou vimánou, aniž by potřeboval novou vědu nebo technologii, protože dosáhl paralelního světa, nového místa, kde se setká s Führerem a válečníky Posledního batalionu. Toto bude skutečnou vesmírnou kolonizací jakožto konečným vyjádřením faustovské duše.
Pane Serrano, nějaká poslední slova pro naše čtenáře?
Serrano: Chtěl bych našim mladým kamarádům z anglicky a německy mluvících zemí povědět, že nedosáhneme ničeho nebudeme-li bojovat v synchronistické bitvě i v našem fyzickém světě proti Velkému nepříteli i za cenu ztráty našeho smrtelného života. V tomto jsme za jedno s muslimy, kteří věří, že jestliže zemřou v bitvě, dostanou se do Alláhova nebe (tuto myšlenku Arabové převzali od árijských Peršanů). My věříme, že jsme-li zabiti nebo zavražděni za naše ideály, odejdeme do Valhally, kde nám Wotan a naše Valkýry dají sto násobě to, co jsme nebyli schopni dosáhnout v našem válečnickém životě na Zemi … ale pouze tehdy, jsme-li skutečnými esoterickými hitleristickými válečníky!
Vzývání
Ó Veřernice
Yephune, Bafomete, Quetzalcoatle, Lucifere
Světlo v nás
Nechť na nás dopadne
Jako okvětní lístky světla
Z nebe na podzim!
Doprovázej nás!
Poznámky editora:
[1] 62 chilských NS mučedníků bylo zabito armádou a policií při pokusu o puč 5. září 1938. Rozkaz vlády zněl „nikdo nesmí přežít.“ Chilské národně socialistické hnutí, založené v roce 1932 a se 3 členy v parlamentu, bylo zakázáno a jeho vůdce uvězněn. NS bylo v Chile udržováno Serranem naživu od vydání jeho knihy „The Golden Chain: Esoteric Hitlerism“ v roce 1978. Serrano organizoval mnoho veřejných obřadů na počest 62 mučedníků, Hitlera, Hesse a Degrella.
[2] Jungovy teorie o kolektivních nevědomích snadno půjčují obsah národnímu socialismu a dalším volkisch filosofiím. Sám Jung napsal, „Není pochyb, že u rané a hlubší úrovně psychického vývoje, kdy je stále nemožné mentálně rozlišovat mezi Árijcem, Semitou, Hamitou nebo Mongolem, všechny lidské rasy mají společnou vědomou duši. Ale se začátkem rasových rozdílů, vyvinou se nezbytně rozdíly i v kolektivní duši. Proto nemůžeme přenést ducha cizí rasy do naší vlastní, aniž bychom neutrpěli újmu, skutečnost, která se nicméně neodradí rozličné přirozené slabošské instinkty od ovlivňování indickou filosofií.“ Jung byl z počátku spjat s Jacobem Hauerem, zakladatelem Nordic Faith Movement, kteréžto Jung doporučoval Němcům k následování namísto ‘germanizovaného křesťanství’, Hauerovy aktivity byly Jungem popisovány jako „heroické“ a řízené silou Wotana.
[3] Otto Rahn byl výzkumník katarů a hledač „grálu,“ o kterém tvrdil, že je luciferánský.
[4] Julius Evola, italský filosof, spisovatel a avantgardní umělec, byl hlavní fašistický ideolog, který udržoval spojení s NS Německem. Měl významný vliv na myšlení Nové pravice poválečné Evropy; jeho vliv dosud neustává.
Něco ze spojení s tantristickou SS lze rozpoznat z Bardo Thodol, jenž bylo čteno nad tělem plukovníka SS, Wolframa Sieverse, po jeho popravě v Norimberku. Sievers byl vedoucím okultního výzkumu SS Ahnenerbe.
[5] Degrelle byl vůdce předválečného hnuté Rext (Kristus-Král), belgického fašistického hnutí. Bojoval na východní frontě ve Waffen SS a dosáhl nejvyšších vojenských vyznamenání a pochval od Hitlera, který prohlásil, že kdyby měl syna, přál by si, aby byl jako Degrelle. V roce 1994 Serrano napsal knihu věnovanou Degrellovi, „Nuestro Honor Se Llama Lealtad.“
[6] Identifikování Satana s Jehovou a Demiurgem jako stvořitelem hmotného světa byla víra některých gnostiků a katarů. Jiní zase identifikují „Satana“ zcela mimo judaistický kontext, převzatého od Řeků.
|Autor: Redakce|Zdroj: radicalrevival.wordpress.com|6.3.2013|
